《千字文》精读(4)

山果花开
山果花开 2018-12-17 01:17
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《千字文》第二部分:为人处世之二

资父事君,曰严与敬。

孝当竭力,忠则尽命。

资:奉养。事:侍奉。

奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。

临深履薄,夙兴温凊。

夙兴:“夙兴夜寐”之略。夙,早。温凊:“冬温夏凊”之略。凊,凉。

要用“如临深渊,如履薄冰”那样的小心谨慎事奉君王;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。

似兰斯馨,如松之盛。

川流不息,渊澄取映。

馨:香气。澄:水清而静。

要让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。

容止若思,言辞安定。

容止:仪态举止。言辞:语言措辞。

我们的仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。

笃初诚美,慎终宜令。

荣业所基,籍甚无竟。

笃初:良好的开端。笃,忠实,诚信。慎终:以谨慎的态度对待结束。宜令:应当美好。荣业:光荣显赫的事业。基:根本。籍甚:也作“藉甚”,盛大,众多。藉,作衬垫的东西,凭借。

无论修身、求学,重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生成就事业的基础,有此根基,就会青云直上,没有止境。

学优登仕,摄职从政。

存以甘棠,去而益咏。

学优:《论语》有“学而优则仕”之语。摄:代理。甘棠:木名。即棠梨。这里以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。

书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

乐殊贵贱,礼别尊卑。

上和下睦,夫唱妇随。

殊:差别。上:尊贵者或长辈。下:贫贱者或晚辈。唱:同“倡”,倡导。

音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。

外受傅训,入奉母仪。

诸姑伯叔,犹子比儿。

傅训:师傅的教诲。奉:遵循。仪:行为规范。诸:各位。犹子:兄弟之子。

在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。

孔怀兄弟,同气连枝。

孔怀:出自《诗·小雅·常棣》:“死丧之威,兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。孔:很,甚。怀:念。同气:共同承受父母之气。

兄弟之间要相互关心,因为同是父母所生,彼此血气相通,如同树枝相连。

交友投分,切磨箴规。

投:投合,接近。分:情分。切磨:本指加工玉石等器物,此引申为学问上的探讨研究。箴:劝诫、劝勉。

结交朋友要意气相投,要能学问上切磋琢磨,品行上互相告勉。

仁慈隐恻,造次弗离。

节义廉退,颠沛匪亏。

隐恻:即恻隐,怜悯、同情。造次:仓促,慌忙。弗:不要。颠沛:跌倒,比喻处境窘迫困顿。匪:非,不是。

仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛弃。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可欠缺。

性静情逸,心动神疲。

守真志满,逐物意移。

逸:安逸,闲适。神疲:精神疲惫。守:坚守,保持。物:身外之物,欲望。意移:意志动摇。

要保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适;心为外物所动,精神就会疲惫困倦。要保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足;追求物欲享受,善性就会转移改变。

坚持雅操,好爵自縻。

雅操:高尚的情操。縻:牵系,拴住,系住。

坚定地保持着高雅情操,高官厚禄自然就会属于你。