百瑞赢：客户坚持退费有什么好的方式？

宋朝伴着商业经济的繁荣，中国社会正发生着“不断城市化”的巨大变迁。繁荣富庶的两宋都市，成为万民向往之地，也是书会才人们创作时描摹书写的对象。宋元话本小说以“为市井细民写心”为创作旨趣，成为两宋都城市民生活的“实录”。百瑞赢近日说说退费说话的艺术。

宋代“说话”还不仅仅限于瓦舍勾栏，在茶肆酒楼,香道空地、宫廷寺庙、府第乡村都有表演，真可谓是无处不有，盛况空前。

百瑞赢认为，说话不用退费，我们来说手说话的艺术。“说话”发展到唐代，在百戏中独立专门化了，而发展到宋代,在极度的繁盛中涌现出了许多专业化的“说话”艺人。据胡士莹先生《话本小说概论〉统计，在《东京梦华录》《西湖老人繁胜录》《梦粱录》《武林旧事;汉其他笔记中，出现的“说话”人共一百三十九人,去其重者，仍有一百二十大.这是见子交献者，不见文献者尚不知有多少。而且从中可以看出多是男性，少有女人说话艺人。可以说，“说话”是男性的天下，而其他说唱、戏曲则多是女艺人。

除了“说话人”成立了“说话”人的行会组织。宋代工商业繁菜，手工业工人和商人分工细密，出现了行会组织。各种伎艺人员，为应付官府差役和保护同行利益，也成立了行会组织。据《武林旧事卷三“社会”条，当时杂剧有“绯衣社”、赚唱有“遏云社”、清乐有“清音社”、影戏有“绘革社»等，《梦粱录》卷十九“社会”条也载有“遏云社”“女童清音社”“傀

儡社”等。“说话者谓之“舌辩？”。

说话人在这里交流经验、切磋问题、取长补短，提高“说话”的技巧。其中名位高、年辈长、技艺精湛、有学问的职业艺人称“老郎”“京师老郎”就是南宋临安说话人对汴京前辈艺人的称呼。

以上就是百瑞赢总结的退费方法，你明白了吗？