从茶花女到戴安娜

从茶花女到戴安娜

福建厦门集美中学高一（2）班 何凝

读罢《茶花女》，便自然而然地想到了戴安娜王妃——同样雍容高雅，同样在魅力四射的年龄香消玉殒，同样引来无尽的嗟叹、惋惜。想来，造物主也够神奇，在短短的150年间，居然为世人奉献了两个玫瑰色的童话。

别以为小仲马笔下的“茶花女”确有其人，而且曾是小仲马的情人，就生活在19世纪的巴黎，她的一生，是骄奢淫逸的巴黎社会的一个缩影。透过小仲马的笔触，我们可以感受到她的呼吸，聆听到她的心跳，甚至让她的眼泪沾湿了我们的衣襟。那种真实的感觉宛如当日戴安娜魂断巴黎后，报纸、书刊、电视、广播的报道铺天盖地而来，充斥我们的视听……

茶花女与戴妃，一个是繁华都市里的名妓，一个是尊贵宫廷中的王妃；一个只是被上流社会当做茶余饭后消遣的人，一个却以慈善心肠赢得世人的尊敬。然而相对于所处的时代，她们都是叛逆者。茶花女本性善良，天生丽质，渴望柔情，然而生活迫使她坠入风尘，长期处于闹嘈中，促使她喜怒无常，过度纵欲，导致了她的早逝。她风度翩翩，雍容华贵，又从来视上流社会如无物；她无所顾忌，纵情大笑，不留情面地给权贵以难堪；她曾陷入骄奢糜烂的生活中不能自拔，也有抛开一切繁华，隐居宁静乡村的勇气……她视爱情如生命般严肃，甚至以死来祭奠这种情感：这种勇气，正是“茶花女”和《茶花女》一书熠熠生辉之处。而戴妃的背叛的，并非一个时代，一个社会，也决不是简单的一个宫廷，她反叛的是残余至今的标榜着“上流社会”的礼教！她把患艾滋病的儿童抱在怀里，她在查尔斯“围城”外自由地寻找真正的幸福，她对保守的皇宫贵族发射了一支支利箭。

如果说，茶花女的死，是对当时骄奢无耻的社会的鞭挞，那么，戴妃的死，则照出了“现代文明社会”的尴尬。茶花女一死，引得“法兰西折枯了全巴黎最壮丽的花园里的花枝”（Jule Janin语）。人们以她为论点，感叹“佳人不再有”，她的精神，有小仲马著书传颂。那戴妃呢？纵然也有一亿玫瑰的花费，也有传媒推波助澜大唱悲歌，然而，计算一下各大传媒由此得到的利润，难道你不心存疑问么——谁才是真正的得利者？别忘了，戴妃是被小报记者间接杀死的，她本身就是争名夺利的传媒大潮流的牺牲品！仅仅是传媒吗？我看未必，君不见步传媒炒作热潮后尘后的，还有大批粗制滥造的戴妃T恤、戴妃邮品、戴妃传记、戴妃光碟……茶花女走了，她毕竟还有小仲马的《茶花女》为她捍卫尊严，而戴妃呢？

读罢《茶花女》，我为玛格丽特哭了；想起戴安娜，我却再也哭不出来！
（指导教师：陈俊巧）