凭心灵选择

凭心灵选择

作者：江苏一考生

正如每一条大道总有许多岔路，每个人一生中总会遇见不少抉择的关口。是啊，许多事物需要选择。形而上者，入鲁迅为改造国民性而弃医从文；形而下者，如张爱玲所说的“红玫瑰与白玫瑰”之选。一条道路固然单调，但有时候，太多或太难的选择未尝不是一种痛苦。这种痛苦，是心灵的痛苦。

前些日子，在看陈寅恪的著作——一些唐宋史论及《柳如是别传》。我感慨于陈寅恪坚硬的品格。他始终保持着一个人的独立人格，尊重事实，保持着对史学、对民生的终极关怀。国民党时期，他写下“九鼎铭辞争颂德”；十年动乱中，他又写下“文章惟是颂陶唐”。由于他的坚贞不阿，他屡遭迫害，以至于哀叹“泪眼已枯心已碎，莫将文字误他生”。但他从未放弃一个知识分子的责任，于目盲脚膑后写成煌煌巨著《柳如是别传》。“读史早知今日事，对花还忆去年人”，从陈老的诗句中，我们读出了他的那份坦荡，是他心甘情愿地选择了这条艰辛道路，那是什么给了他这种惊人的勇气呢？余英时的一句话给了我答案。他说：“知识分子天生就是文化价值的捍卫者，正因为有了超越的精神力量，他才能对现实中的不平提出批判。”是的，是知识分子的责任，是对民族、民生的关切，对历史的严肃认真，让陈寅恪选择了这条道路，最终流芳百世。而在同样的考验面前，有的历史学家却成了软骨头，却甘愿做了江青的“伺臣”，与陈寅恪的节操相比，霄壤之别。

由此我懂得，面对人生抉择，靠的是心灵的力量。而要真正做到这一点，又谈何容易！

我们正处在一个社会转型期，新思潮、新事物层出不穷。整个社会面临着将传统文化、旧体制下的思路与新思潮加以整合的任务。但遗憾的是，这方面的工作刚刚起步，已稍滞后于社会的变革。不错，我们目前的中心任务是经济建设，但人文学科绝不可放松。相反，在一个大变革的时代，人文知识分子应发挥更大的作用。而我，也已决心选择人文工作者贡献一生才能弥补。我也明白，这样的选择，在目前的社会环境下，意味着要放弃很多物质的享受，吃很多的苦。但我甘愿，只为着我对人文学科的热爱，对社会、民生的关怀。

用心灵选择的人生道路，纵有痛苦，我无怨无悔。

【简评】
文章由陈寅恪老先生怀着一腔“对民生的终极关怀”，虽“屡遭迫害”，但“心甘情愿地”选择人生的“艰辛道路”，论及自己“纵有痛苦”，却放弃享受，“无怨无悔”地“选择人文学科为我终生的事业”，切合题意。读此文时，又读到江泽民总书记7月16日考察中国社会科学院的最新消息，江泽民说，我国哲学社会科学界担负着“认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会”，“全面提高全体人民的思想道德素质和科学文化素质”的重要职责，“哲学社会科学工作者是一支不可替代的重要力量”。由此再品读作者对人文学科社会价值的论述，更能看出作者可贵的政治分析力和社会责任感。文章结构上层层深入，开篇以鲁迅、张爱玲为例提出“凭心灵选择”这一论题，论点鲜明；接着详述陈寅恪例，具体阐述“靠心灵的力量”作出人生选择题这一观点，分析中肯透彻；第四段再进一层，由历史到当代，由他人及自己，有社会转型期的特点说道自己人生选择的意义；结尾一段再次点题，“痛苦”一词又与开篇照应，首尾圆合。高视点议论的洒脱自如，使文章显出“大气”和才气。
（曹津源）